| АНТИФАШИСТ № 2 2007 |
| Предыдущий номер | Обсудить на форуме | Об организации "Антифашистский союз" |
|
«Люди, будьте бдительны!» Ю.Фучик
Читайте в номере; Против фашизма, но за что? Есть ли у антифашизма позитивная программа? Антифашизм и гражданские права: на иммигрантах «обкатывают» сценарии борьбы с собственным населением? Проверим власть на детекторе лжи? К десятилетию первого номера газеты «Человечность» Их нравы: сенсационные признания и разоблачения лидера ДПНИ Белова- Поткина. Что связывало Белова-Поткина с прокремлевским движением «Наши»? Хроника антифашизма: что было, что есть, что будет – события, новости, аналитика, прогнозы, анонсы. Публичное осуждение пыток и политики РФ в Чеченской республике Очередное кровавое преступление фашизма в России. ФАШИСТЫ ВБЛИЗИ АДМИНИСТРАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА отпраздновали день рождения Гитлера Как отметили Международный день борьбы с расовой дискриминацией? Знамя Победы изменили или изменили Знамени Победы? Идет борьба за Первомай: АНТИФА ПРАЗДНИК – ПЕРВОМАЙ никому не отдавай!!! О чем следует задуматься в преддверии ДНЯ ПОБЕДЫ? ПРОТИВ ФАШИЗМА, НО ЗА ЧТО, или есть ли у антифашизма позитивная программа Один из самых частых вопросов, который задают антифашистам разные люди, формулируется пример- но так: «Ну вот вы все против фашизма, т. е. понятно ПРОТИВ ЧЕГО. Ну а ЗА ЧТО вы ратуете и выступаете? Это непонятно». Этот вопрос задают вовсе не обяза- тельно противники антифашизма, а просто наивные или незнающие люди. Но уже противники антифашиз- ма, из этих наивных вопросов делают выводы, далеко идущие в удобном им направлении, и заявляют, что антифашизм – это движение, которое лишь отрицает, но ничего не утверждает, движение, которому не к чему призвать и позвать людей. Отсюда крики, визги и причитания о том, что антифашизм – это якобы бесперспективное движение, так как только отрица- ет (негатив), но ни к чему не призывает, т.е. якобы не имеет позитивной (положительной) программы. Вот зато фашизм, по их мнению, всегда к чему-то зовет и призывает: то к несокрушимому рейху, то к великой империи, кого-то зовет убивать невинных людей, а кого- то умирать бессмысленной и жестокой смертью в газовых камерах. Да уж, действительно «позитивная» программа у фашистов…А вот антифашизм его враги пытаются представить как ту пресловутую мультипли- кационную Бабу-Ягу, которая «всегда против». Как следует реагировать на подобные вопросы и выпады? Незнающих, но стремящихся к знанию, следует просветить, а наглую ложь и манипуляции врагов антифашизма следует разоблачать всегда и везде. Отсюда следует актуальность и необходимость развития теории антифашизма. В прошлом номере в статье «Фашизм в России – ре- альная угроза или опасная химера?» (www.antifashist2007- 1.narod.ru ) мы рассматривали различные определения фашизма. Хотя еще не достигнуто полное совпадение мнений антифашистов по вопросу современного, т.е. от- ражающего все сложности нынешней действительности, определения фашизма, тем не менее, из уже существу- ющих определений фашизма следует положительная программа антифашизма, т.е. из того, с чем антифашизм борется, прекрасно просматривается то, к чему анти- фашизм призывает. Любая разновидность идеологии фашизма разделяет людей, на «первый» и «второй» сорт. По каким признакам идет это разделение – вот о чем идут споры между сторонниками различных определений фашизма. Но то, что фашизм разделяет на второсорт- ных и первосортных – это бесспорно, как и то, что и для обеспечения этого разделения фашизм использует такие методы, как подавление демократических прав и свобод, культ насилия и жестокости, агрессию, подавление, дис- криминацию других групп. Следовательно, антифашизм выступает против разделения людей «на сорта», против элитизма и дискриминации, против культа насилия, жес- токости и агрессии, против подавления демократических прав и свобод. Ну что ж, пока «подмастерья науки и политики» спо- рят об определении фашизма, «народ – языкотворец» уже дал интуитивное, но самое верное объяснение и определение фашизма. Фашистов за их преступления в народе называют «нелюди», даже дети вкладывают в понятие «фашизм» крайнюю жестокость и зверство и скажут своему сверстнику, который обижает и мучает слабого: «Фашист!». То есть народом найден ключевой синоним слова «фашизм» – это «бесчеловечность». И стоит только перевести это зашифрованное сло- вечко «фашизм» (для кого-то по-прежнему модное и привлекательное) с помощью народной смекалки на понятный народный язык, то становится отчетливо видно, что позитивной программы нет именно у фа- шизма-бесчеловечности, это его программа «бес», т.е. показывающая отсутствие «человечности». А сущность фашизма, в какие бы красочные и модные одежды он бы ни рядился – это человеконенавистничество! И куда бы ни звал фашизм, его путь всегда ведет в пропасть, такова его человеконенавистническая сущность. И наоборот, суть антифашизма и его позитивная про- грамма – это гуманизм, человечность!! Таким образом, антифашизм не только против бес- человечной политики, убийств, насилия, жестокости, оскорблений и унижений человеческого достоинс- тва, но прежде всего за мир, где общество к любому человеку будет относиться с любовью и уважением, где не будет войн и насилия, не будет разделения на «первосортных» и «второсортных», на хозяев и рабов. Антифашизм против дискриминации, против подав- ления прав и свобод человека, а значит, за свободу, равенство и братство, против человеконенавистни- чества, но за человеколюбие. Антифашизм – это борющееся обличие гуманизма, антифашизм не только говорит о том, что «как было бы хорошо, если бы все было хорошо» и не только ограни- чивается абстрактными призывами к человеколюбию, но и конкретно указывает, что именно в данном обще- стве мешает проявлению человечности, и борется с конкретными проявлениями, которые враждебны при- нципам гуманизма. Именно как «борющийся гуманизм» антифашизм выступал во время Второй мировой войны с оружием в руках. Есть существенная разница между нелюдем, взявшим оружие, чтобы загонять детей в газовые камеры, и человеком, взявшим оружие в руки для спасения тех же детей от газовых камер. Антифашизм – это борьба, а не просто благие наме- рения. Борьба бывает разной, и сегодня смерть от рук фашистов угрожает не только партизанам или бойцам сопротивления, но и безоружным людям на мирной акции, пикете или даже при раздаче еды бездомным. В современных условиях даже совершенно мирный и бе- зоружный антифашист – это настоящий борец. Борьба продолжается! Как и наши деды, мы должны подняться на смертный бой с фашистской ордой. А. Абарели ЭТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ АНТИФАШИСТ. СЛОВАРЬ АНТИФАШИСТА Гуманизм – (от латинского humanus – человечный) – мировоззрение, основанное на принципах равенства, справедливости, человечности отношений между людьми, проникнутое любовью к людям, уважением к человеческому достоинству, заботой о благе людей. Гуманист – сторонник, последователь гуманизма; человек, проявляющий гуманизм, человечность. Гуманность – человечность, человеколюбие, уважение к людям, к человеческому достоинству. Дискриминация (от латинского слова diskri minare – от- делять, различать) – «ограничение или лишение прав граж- дан, организаций по признакам расы, национальности, пола, политических или религиозных убеждений, социального и имущественного положения и т.п.» Дискриминация в международных отношениях – уста- новление для какого-либо государства, его учреждений и граждан меньших прав, чем для другого государства, его учреждений или граждан. Расовая дискриминация – ограничение в правах и преследование лиц по мотивам их расовой принадлежности, связана с расизмом. Расизм – антинаучная, реакционная, че- ловеконенавистническая теория о разделении человечества на «высшие» и «низшие», «полноценные» и «неполноценные» расы; расизм оправдывает проводимую реакционными политическими кругами расовую дискриминацию внутри своей страны и агрессивную политику в отношении других народов и стран. Раса – (от фр. race, ит. razza) в биологии – термин, обозначающий обособление по ряду признаков группы внутри видов и подвидов животных и растений; человеческие расы – исторически сложившиеся группы людей, объединен- ных общностью происхождения, выражающейся в общности наследственных, передаваемых потомству второстепенных внешних физических особенностей (цвет кожи, глаз, волос, очертания головы, рост и т.п.); основные же черты физ. орга- низации человека (строение скелета, мышц, мозга) одинако- вы у людей всех рас; все человечество представляет единый биологический вид. В процессе социально-исторического развития происходило и происходит расовое смешение, изменение расовых признаков. Все расы одинаково способ- ны к культурному развитию, степень которого определяется конкретно-историческими условиями. АНТИФАШИЗМ И ТРУДОВЫЕ, ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА. АНТИФАШИЗМ И ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА: НА ИММИГРАНТАХ ОБКАТЫВАЮТ СЦЕНАРИИ БОРЬБЫ С СОБСТВЕННЫМ НАСЕЛЕНИЕМ? С одной стороны, в обществе раздаются «фанфа- ры», радостные рапорты и отчеты всех ветвей власти об улучшении положения с иммиграцией, а, с другой, «пожарная сирена», завывания и грозные предосте- режения о том, что иммигранты всех нас «погубят и съедят». Возникает вопрос: чему служит вся эта шуми- ха? Может быть, весь этот шум поднят для того, чтобы население не заметило, какие именно сценарии разра- батываются и опробуются для борьбы с иммигрантами, и не осознало опасности применения этих сценариев для всех остальных. Ведь нигде в мире, где действует цивилизованное трудовое право, закон не наказывает работника за то, что с ним не оформлен трудовой до- говор, а ответственность за то, что работник не офор- млен на работе надлежащим образом, должен нести работодатель. В российской же практике иммигрантов наказывают за то, что они не оформлены на данной работе, причем наказание – вплоть до депортации. Трудовой кодекс России гласит, что трудовой договор, не оформленный надлежащим образом, считается за- ключенным, если работник приступил к работе с ведома или по поручению работодателя или его представителя и что при фактическом допущении работника к работе работодатель обязан оформить с ним трудовой дого- вор в письменной форме не позднее трех дней со дня фактического допущения работника к работе. Никакого «отдельного, особого» Трудового кодекса для иммиг- рантов и иностранных граждан у нас нет, более того, п.3 ст. 62 Конституции Российской Федерации гласит, что «Иностранные лица и лица без гражданства пользуются в Российской Федерации правами и несут обязанности наравне с гражданами Российской Федерации, кроме случаев, установленных Федеральным законом или международным договором Российской Федерации. Так вот, пока никакой Федеральный закон и междуна- родный договор РФ не отменил Части третьей Трудо- вого кодекса РФ «Трудовой договор» по отношению к иностранным гражданам. Таким образом, согласно букве и духу закона, ФМС (Федеральная миграционная служба), обнаружив неоформленных надлежащим образом работников- иммигрантов, должна требовать от работодателя, немедленного оформления с таким работником трудо- вого договора, предоставления работнику «социаль- ного пакета», предусмотренного законодательством, а также требовать от работодателя выплаты заработной платы данному работнику в полном объеме за количес- тво отработанных дней. А никому не приходило в голо- ву то, что зарплата за большой период, невыплаченная целой толпе нелегалов (которых торжествующе увозит ФМС), больше, чем штрафы, которые заплатит такой работодатель? К тому же у работодателя есть всегда лазейка в виде лжи, что эти нелегалы вовсе у него не работали, а просто спали на стройке в его вагончи- ках и, более того, когда он их обнаружил, то проявил «гражданскую ответственность» и сам вызвал ФМС. Таким образом, для нечестных и бессовестных рабо- тодателей открывается великолепная возможность постоянно использовать бесплатный рабский труд. Депортировали или просто выгнали с работы одних, тут же можно взять других и так до бесконечности… Работник, который работает без договора, лишен возможности защитить свои права, тем более, он не может пожаловаться на то, что с ним не заключили договор, если знает, что его же за это и накажут. Подобная практика вышла за пределы охвата лишь иммигрантов, не сведущих в трудовом законо- дательстве. Все больше явных случаев принуждения работодателями работников – граждан РФ к работе «без договора». Кроме иммигрантов, особенно без- защитными являются студенты на сезонных и летних работах. Да что говорить о неопытных студентах и несведущих иммигрантах, если даже преподаватели социологического факультета МГУ работают по дого- вору с открытой датой, который существует только в одном экземпляре и не выдается им на руки (данные из обращения студентов социологического факультета к общественности). Только солидарность трудящихся и всех честных людей может искоренить эту порочную практику использования неоплаченного и, по существу, рабс- кого труда. Эта солидарность в борьбе за свои права должна охватывать всех работников, без ограничения по прописке, гражданству, профессии, образованию, «принадлежности к коренному населению» и т.д. Бо- рясь за права каждого работника, ты борешься и за свои трудовые права! Следующий «эксперимент» из области излюблен- ной практики «свалить с больной головы на здоровую» также «обкатывается» под предлогом борьбы с неле- гальной иммиграцией. Не совсем ясно, в чьей именно голове зародилась безумная идея штрафовать граж- дан, привлекающих к работе «нелегальных иммигран- тов», а также других лиц и организации с нелегальным статусом. Представьте себе, что вы, по объявлению в газете в разделе «Услуги» пригласили индивидуаль- ного предпринимателя или фирму, чтобы поставить себе дверь в квартире или отремонтировать забор на даче, или хотя бы починить водопроводный кран. Предположим, что вы проявили чудеса сознатель- ности и потребовали у фирмы или индивидуального предпринимателя предъявить пакет документов, под- тверждающих их легальность и законопослушность. Уверены ли, что вам хватит юридических знаний, чтобы оценить правильность оформления их документов? Не хватило знаний? Вас обманули и оказалось, что эти бумаги липовые? Берегитесь, вас могут оштрафовать за то, что у вашей двери или крана потрудился «неле- гал»!!! При чем неважно, был ли он иммигрантом или местным, раз он предоставляет «нелегальные услуги», не платя при этом налогов, – все равно виноваты вы! Абсурд, не так ли? Приглашая человека чинить ваш домашний кран, вы никоим образом не являетесь для него работодателем, а лишь стороной гражданского договора, получателем услуг. И штрафовать вас за то, что у той стороны дого- вора что-то не так оформлено или неуплачено в нало- говую инспекцию в этом или позапрошлом году – это не просто абсурд, а правовой беспредел!!!» Спасибо хоть, что пока не пришло в голову штрафовать покупа- теля за то, что у продавца нет сертификата на товар. Хотя нет, – уже пришло, и известный случай директора школы Поносова, привлеченного к суду, за приобре- тение нелицензионной компьютерной программы для своей школы – тому пример. А вы всегда умеете отличать лицензионный товар от нелицензионного? Не умеете – тогда ждите, когда придут к вам. Очевидно, следует ожидать логического продолжения подобного мышления сторонников «закона и порядка». К примеру, пришли вы в магазин за продуктами, а там в морков- ке оказалось нитратов больше чем предусмотрено действующими нормами. И если вы этой морковкой отравитесь, то вслед за «Скорой помощью» к вам могут приехать карательные органы наказывать Вас за приобретение «несертифицированной, нелицен- зионной» моркови. «Это невозможно!» – воскликните вы. Ну почему же, ведь логика все та же, т.е.«валить с больной головы на здоровую», или «у сильного всегда бессильный виноват». Государство хочет переложить на граждан ответственность за существование тене- вой экономической сферы , а между прочим следить за тем, чтобы в обществе не было нелегальных фирм и нелицензионных, некачественных товаров – это прямая обязанность государства, и соответствующие службы получают за это деньги налогоплательщиков. Так раз они, существуя за наши деньги, со своими обязаннос- тями не справляются, то накажут за это опять-таки нас, простых граждан! Но им для этого нужно все спутать и приравнять работодателя, использующего нелегаль- ный труд, к гражданину, попавшемуся в сети теневой сферы, т.е. смешать нормы трудового права с нормами гражданского права, регулирующими гражданские договора, сделки и т.п. Но мы не устаем повторять, если в обществе действует правовой беспредел для каких-то групп населения, то рано или поздно он может коснуться и Вас. Еще раз призываем всех к солидарности в борьбе за трудовые и гражданские права!! Проверим власть на детекторе лжи? Обеспокоенность антифашистов вызывают мус- сирующиеся последнее время идеи о возможности разрешения работодателям массового применения детекторов лжи к наемным работникам. Антифашисты считают такие «новшества» нарушающими права че- ловека и дискриминационными для отдельно взятой группы населения, т.е. по отношению к наемным работ- никам. Может быть, продолжив эту логику, налоговая инспекция станет проверять на таком же детекторе лжи предпринимателей и работодателей? Или может, лучше было начать с правоохранительных органов, со всяческих чиновников, в том числе и работников той самой налоговой инспекции, выяснить на детекторе лжи их «взяткоемкость»? Но если уж и вводить такое новшество, то начинать нужно применение детектора лжи с самой верхушки власти, с министров, их замов, депутатов Федерального собрания, ну и, конечно же, – с президента. М. Соколова. ЧТО БЫЛО Публичное осуждение пыток и политики РФ в Чеченской Республике Комитет Совета Европы по предупреждению пыток и бесчеловечного или унижающего достоинство обращения или наказания (КПП) 13.0.2007 г. публично осудил политику Российской Федерации в Чеченской Республике. К документу приложены десятки страниц переписки с российскими влас- тями, в том числе с полномочным представителем президента РФ в Южном федеральном округе. Несмотря на тяжеловесные бюрократические заверения со стороны российских инстан- ций, выполнить рекомендации Совета Европы после поездок его делегаций в Чечню в апреле и сентябре 2006 года, поло- жение так и не исправлено. «Реакция федеральных властей не соответствовала серьезности замечаний», – отмечается в заявлении, – в то время как «применение пыток и других форм плохого обращения силами правопорядка и безопасности продолжается как практика незаконного задержания». Ранее процедура публичного осуждения применялась, по- мимо России, только в отношении Турции в 1991 и 1996 годах. (По материалам «Новой газеты») Очередное кровавое преступление фашизма в России Сайт «Автономного действия» сообщает подробности: Стас Корепанов не первая жертва неонацистов в Ижевске, однако до убийств ранее не доходило. www.avtonom.org. Станислав Корепанов погиб от рук неонацистов. 27 марта в 19 часов около здания Государственного Совета Удмуртии неонацисты (несколько десятков) напали на группу молодых людей – скейтбордистов и антифашистов. Неонацисты были вооружены прутами арматуры, бутылками, ножами и до- сками от скамеек. По словам свидетелей, Стас и несколько его друзей не успели скрыться от неонацистов, их нагнало несколько десятков фашистов. Стасу нанесли множество ударов арматурой и бутылками по голове, друзья его пост- радали не очень серьезно. 31 марта в 2 часа ночи, не приходя в сознание, от тяже- лейших травм головного мозга Станислав Корепанов умер. Врачи боролись за его жизнь до последней минуты, были проведены сложнейшие нейрохирургические операции, но они не смогли спасти Станислава. В пятницу 30 марта несколько друзей Стаса, бывшие с ним 27 марта, были вызваны в Индустриальный РОВД г. Ижевска. В течение всего дня проводились следственные мероприятия: один неонацист Фазлеев Андрей Радульевич был опознан «как участвовавший в нападении на Стаса и наносивший ему удары прутом арматуры». Судьба четырех задержанных на месте преступления неонацистов неизвест- на, мера их пресечения не выяснена. По словам друзей Стаса, драка снималась нацистами на видео для «формата 18». Уже в Индустриальном РОВД одному из свидетелей следователи продемонстрировали фрагмент этой видеозаписи, скачан- ной сотрудниками ФСБ с сайта «формат 18». Стас оказался не первой жертвой неонацистов в Ижевске. В феврале 2004 года широкую огласку получило дело об изби- ении ультраправыми Олега С., который потом почти год не мог оправиться от черепно-мозговой травмы. Судебное разбира- тельство по этому делу длилось более года, но политических мотивов преступления суд в действиях правых радикалов не обнаружил. Нападения неонаци тем временем продолжались. В августе 2006 года подросток-антифашист был порезан ножом, но дело прекратили «за неустановлением виновного лица». Похороны Станислава Корепанова, умершего в Ижевске от побоев, нанесенных неонацистами, состоялись 3 апреля 2007 года. Станислав Корепанов пополнил скорбный список молодых антифашистов, погибших от рук неонацистов. 13 ноября 2005 года в Санкт-Петербурге был убит 20-летний музыкант группы Sandinista!, студент философского факультета СПбГУ Тимур Качарава, 16 апреля 2006 года в Москве погиб его ровесник Александр Рюхин. Оба они были зарезаны ножами. По делам об убийствах Тимура Качаравы и Александра Рюхина были произведены аресты, но суды по ним пока не состоялись. 14 января 2007 года на волосок от смерти оказался активист движения «Еда вместо бомб» петербуржец Иван Елин – ему было нанесено более 20 ножевых ранений. 3 и 10 декабря 2006 года в Санкт-Петербурге неонацисты совершали нападения на антифашистов, возвращавшихся с пикета (3 декабря) и с раздачи еды нуждающимся (10 декабря). 28-й отдел милиции в Санкт-Петербурга отказался завести дело против нападавших 3 декабря. Однако позднее дело было заведено против оборо- нявшихся антифашистов, у которых провели обыски. Антифашисты не забудут жертв нацистского террора. Ярославль: нацисты напали на активистов «Соцсопра», но получили отпор 8 апреля в Ярославле группа активистов местной и мос- ковской организаций “Социалистического сопротивления” подверглась нападению неонацистов в городском автобусе. Однако подвергшиеся нападению активисты вместе с пасса- жирами обезвредили нападающих и выкинули их из автобуса. Никто из социалистов не пострадал, они распространили заявление, в котором требуют от правоохранительных орга- нов тщательного расследования произошедшего (как и всех прочих фактов подобного рода). В последнее время нападения на людей “неславянской” внешности, антифашистов и нефор- малов вновь стали частым явлением. ФАШИСТЫ ВБЛИЗИ АДМИНИСТРАЦИИ ПРЕЗИДЕНТА отпраздновали день рождения Гитлера. 21 апреля 2007 года на Славянской площади (напротив администрации президента) в Москве прошел санкционированный столичными властями митинг, приуроченный ко дню рождения Адольфа Гит- лера. В обращении одного из организаторов митинга сказано буквально следующее: «Как вы все знаете, 20 апреля мы отмечаем день рождения нашего Фюрера. К сожалению, провести именно в этот день празднич- ные мероприятия нам в нашей толерантной стране никто не даст. Пока. Зато у нас есть возможность провести их на день позже». Разрешение на митинг было получено Партией защиты российской конс- титуции (ПЗРК) «Русь». Среди организаторов акции также Национал-социалистическое общество (НСО) и группа наци-скинхедов «Формат 18». Руководство ПЗРК и НСО состоит из старых членов РНЕ (Русское национальное единство). Хотя официально заяв- ленная тема митинга – «Свобода выбора в России», но можно догадываться о какой свободе идёт речь, когда на митинге демонстрировали фашистское приветствие (с характерно вытянутыми руками) и свастикоподобную символику. То же самое твори- лось в 2005 году на «праворусском марше». Тогда по данным фактам не было возбуждено уголовное дело, скорее всего никто не будет наказан и за подобное «празднование дня рождения Гитлера». Власти, жестоко разгоняющие акции оппозиции и даже безобидные антифашистские пикеты (как это было в ноябре 2005 года), равнодушно (а может, и с радостью???) взирают на фашистские шабаши. Как отметили Международный День борьбы с расовой дискриминацией (в Питере – митинг, в Москве – пикет и сбор подписей) В Санкт-Петербурге прошел митинг против расизма 17 марта в рамках Европейской недели действий против расизма в Санкт-Петербурге, в саду им. Чернышевского, состоялся организованный «Анти- фашистской инициативой» митинг против расовых предрассудков и национализма. В митинге приняли участие около 70 человек, в том числе анархисты, активисты движения «Еда вместо бомб». Участники митинга держали плакаты «Город – герой. А ты?» и «Нелегальных людей не бывает». Как со- общил один из организаторов, среди участников были не только петербуржцы, но и москвичи. Скандировали лозунги: «Смерть фашистам всех мастей – от подво- ротен до властей!», «Наше отечество – все человечес- тво!», «Мир цветной, а не коричневый!». Постепенно сад им. Чернышевского вдруг стал «закрываться на просушку», в итоге, в сад можно было попасть только с 3-й Советской улицы, а милиционеров вокруг было чуть меньше, чем участников митинга. Представители движения «Еда вместо бомб» раздавали присутствую- щим горячую еду, был свободный микрофон. Также сообщается, что сотрудники правоохра- нительных органов задержали 11 человек, которые подозреваются в том, что планировали устроить провокацию на антифашистском митинге. Предпола- гаемые провокаторы были задержаны, по оператив- ной информации, в районе Финляндского вокзала. В то же время ОМОН задержал одного из участников митинга, у которого при себе были газовое средство самообороны «Удар» и ножка от табуретки. Москва, сбор подписей против расизма 21 марта 2007 г. в Международный день борьбы с расовой дискриминацией с 18 до 19 в Новопуш- кинском сквере г. Москвы состоялась акция в форме пикетирования по сбору подписей под «Обращением в Общественную палату РФ» (текст прилагается). В сборе подписей и пикетировании принимали учас- тие семь человек (представители «Антифашисткого Союза», Левого антифашистского фронта и других антифашистских групп). Использовались плакаты и растяжки с надписями «Нет расизму!», «Преступник не только тот, кто разжигает межнациональную, расо- вую и религиозную рознь, но и тот, кто ее одобряет!», «Лишение права на жизнь – самая чудовищная форма дискриминация!», «Их убили за цвет кожи: Энрике Уртадо, Кумар Сингх, Роланд Эпосак, Хуршеда Сул- тонова, Чан Нгок Бинь, Чечек Юмбуу, Лампсар Самба, Луис Миранда, Айнур Булекбаева, Дембеле Мамуту, Рахим Суюнов и многие другие». Хотя подписи, собранные во время акции уже отправлены на адрес Общественной Палаты, борьба с расизмом не окончена. Мы призываем всех, кто разделяет ценности антифашизма: скажите нет, ра- совой дискриминации! Распечатайте это Обращение в Общественную палату РФ (или составьте свое) подпишите и оправьте по адресу: Адрес: 125993, г. Москва, ГСП-3, Миусская пл., д. 7, стр. 1 или E-mail: info@oprf.ru Обращение в Общественную палату Мы, участники акции, по борьбе с расовой диск- риминацией обращаемся в Общественную палату РФ с призывом использовать авторитет и влияние Обще- ственной палаты для того, чтобы остановить в России волну насилия на почве расовой ненависти и ксенофобии. Из–за преступлений по мотивам расовой ненависти люди с иным цветом кожи лишаются главного права – права на жизнь. Лишение права на жизнь и безопасность – эта самая чудовищная форма дискриминации. Мы считаем, что в таких условиях государство обязано выделять средства на пропаганду идеи равенства рас, расовой и национальной толеран- тности, недопустимости расизма. В настоящее время на государственных телеканалах отсутствуют научно-популярные, просветительские передачи и программы, посвященные критике лживых теорий расизма и популяризации гуманистических художес- твенных произведений, в которых отражены разру- шительные последствия расизма и страдания людей, подвергшихся расовой дискриминации. Призываем Общественную палату РФ изменить эту ситуацию и способствовать осознанию того факта, что государс- тво несет ответственность за просвещение своих граждан по таким жизненно важным вопросам. Следующим существенным фактором в борьбе с расизмом должно стать надлежащее правовое и ин- формационное обеспечение судебных процессов над преступлениями по мотивам расовой и национальной ненависти и ксенофобии. Разве речь прокурора по таким громким преступлениям, как убийство таджик- ской девочки Хуршеды Султоновой не должна быть опубликована в самых влиятельных центральных газе- тах? Граждане страны имеют право знать, что именно зачастую мешает осуществлению правосудия в таких преступлениях: плохая работа правоохранительных органов и прокуратуры или ксенофобия, поразившая судебную систему, включая присяжных? Если же в обществе трудно найти присяжных, не пораженных ментальной болезнью расизма и ксенофобии – это сигнал смертельной опасности для страны! Недавно организация «Сопротивление» распро- странила информацию о том, что загорелый русский мужчина в своем родном городе был жестоко избит сотрудниками правоохранительных органов, которые приняли его за представителя другой расы. Увидев его на улице, эти сотрудники подошли к нему со словами, смысл которых сводился к тому, что «чурки должны усту- пать дорогу». Когда он попытался выразить возмущение таким обращением, милиционеры жестоко избили его. До какой же степени должны распространиться расизм и ксенофобия, чтобы доходило до таких случаев? Когда в обществе распространяется расизм, то каждый человек или же его знакомые и друзья могут пострадать из-за того, что кому-то покажется «расово неправильным» его оттенок кожи, разрез глаз или цвет волос. Многие представители властей разных уровней еще не осознали, что агрессивная ксенофобия ведет к крови, насилию и распаду страны. Мы надеемся на то, что в ответ на огромные чаяния граждан, не сми- ряющихся с проявлениями расизма, Общественная палата РФ использует все свое влияние для проти- водействия расизму и ксенофобии». Знамя Победы изменили или изменили Знамени Победы? 6 апреля Государственная Дума голосами депу- татов от Единой России и ЛДПРП приняла Закон о замене советской символики на Знамени Победы. Согласно Закону Красная звезда, Серп и Молот должны быть заменены белой звездой. Возмущению ветеранов Великой Отечественной войны и предста- вителей общественности не было предела. Полковник Иван Молчанов, председатель Комис- сии по международным связям Московского комитета ветеранов ВОВ, сам дошел до Берлина и видел, как над Рейхстагом водружали Красное знамя. В интервью ТВ Центру он заявил: «Ярко были видны серп и молот над этим знаменем. Мое отношение к этому знамени святое. Это наша победа. Если они меняют символ на Знамени Победы, то почему не поменять символ на знамени Александра Невского?» «Другого Знамени, кроме Знамени Советского Союза с его символикой над рейхстагом в Берлине не было. И изменять Знамя Победы, заменять его безликим и даже иностранным символом – оскорбление павших и живых борцов с фашизмом» – написал в своём обращении Е.И. Ко- пышев, председатель ЦИК Международного Союза советских офицеров, генерал-майор авиации. Возмущение общественности сыграло свою роль. Президент России Владимир Путин отклонил закон о Знамени Победы, согласно которому с симво- ла знамени должны были исчезнуть серп и молот. «В связи с многочисленными обращениями ветеранских организаций, касающимися данного федерального закона, считаю необходимым проведение по нему дополнительных консультаций»,– передала слова президента кремлевская пресс-служба. Однако никакие «дополнительные консультации» не отменят того возмутительного факта, что правящая, прези- дентская партия «Единая Россия» совместно с ЛДПР пытались совершить кощунство по отношению к Знамени Победы. ЧТО ЕСТЬ Идет борьба за Первомай: АНТИФА ПРАЗДНИК – ПЕРВОМАЙ никому не отдавай!!! Что отнимают тогда, когда отняли все? Когда отнимают право на достой- ную зарплату и пенсию (хотя сейчас россияне мечтают не то чтобы о до- стойной, а хотя бы о соответствующей прожиточному минимуму)… Когда отнимают право на бесплатную и ка- чественную медицину, на бесплатное и качественное образование, или хотя бы, на доступное и качественное… Когда отнимают право избирать гу- бернаторов и независимых депутатов, голосовать «против всех» и смотреть по ТВ реальные новости о реальной жизни народа … Что отнимут после этого? Конеч- но, отнимут право бороться за отня- тые права. Но ведь когда у человека отнимают последнее, он может и не выдержать и наконец-то взбунтовать- ся. То как же поступят те, кто хотят отнять последнее право, право на борьбу за свои права? Откажутся от своих намерений отнимать? Как бы не так. Просто постараются отнять так, чтобы никто этого не заметил. А как они это сделают? Постараются сделать хитро, если борьбу отнять нельзя, то попытаются эту борьбу увести в совсем другую сторону. Это как голодному вместо нормального обеда подсунуть отравленную кон- фетку в надежде на то, что уж если очень голоден, то непременно не выдержит и возьмет конфетку, и на обеде можно будет сэкономить. Первомай всегда был символом борьбы людей труда, значит «отняв- шие» постараются подменить именно этот праздник на что-нибудь другое. И уже известно на что. ДПНИ (Движе- ние против нелегальной иммиграции) начинает кампанию за признание праздника 1 мая, … держитесь това- рищи, … Национальным днем труда ! Кощунство, наглость и уверенность в том, что народ – сплошные лохи – вот что отличает эту «операцию по захва- ту Первомая». День международной солидарности трудящихся заменить на Национальный день труда.! Справка История Первомая связана с событи- ями 1 мая 1886 года, когда рабочие Чикаго организовали забастовку с требованиями 8-часового рабочего дня, а также демонс- трацию, закончившуюся кровопролитным столкновением с полицией. В 1889 году Парижский конгресс II Интернационала принял решение считать 1 мая Днем меж- дународной солидарности трудящихся и ежегодно проводить демонстрации в память чикагских событий. Впервые Первомай как праздник отмечался в 1890 году в Австро- Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, США, Франции, Италии, Швеции и некоторых других странах. В Великобритании этот праздник отмечали 4 мая. В России день 1 Мая впервые отметили в 1890 году на части польской территории, входящей тогда в состав Российской империи. А в Петербурге первые маевки рабочих были организованы в 1891 году. В России с 1992 года Между- народный день солидарности трудящихся называется Праздником Весны и Труда. Очевидно, идея замены назва- ния праздника особенно распалила Дпней, тогда когда их не впустили на Первомайскую демонстрацию 2006 года. В праздник международной солидарности трудящихся появление ДПНИ с лозунгами, направленными против иностранных рабочих- им- мигрантов, было бы полным оскорб- лением самой идеи праздника. ДПНИ просчитались, когда рассчитывали на то, что никто из современных марксистов и ленинцев не заметит несовместимости национализма с лозунгом «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» Тогда, левые акти- висты из АКМ и других антифашист- ских организаций не впустили ДПНИ на первомайскую демонстрацию. Идея первомайского праздника всегда состояла в том, что только объединив свои усилия, трудящиеся разных стран и народов могут до- биться улучшения своего положения, мира и прогресса. Так вот теперь идею решили поменять. Никакой солидарности трудящихся, только национализм и разжигание вражды между рабочими разных народов и стран. Хитрый ход, решили вспом- нить принцип «разделяй и властвуй», чтобы трудящиеся, вместо того, чтобы солидарно бороться за свои права, воевали между собой. Но вся история борьбы за права трудящихся показывает, что только солидарность людей труда приводит к успеху. Обзор хроники антифашизма «Что было», «Что есть» по матери- алам форума «Антифашистского Союза» подготовила М. Соколова ЧТО БУДЕТ Важнейшие антифашистские события Международный День памяти жертв фашизма (отмечаемый во второе воскресенье сентября). 22 Июня – День Памяти, Скорби и Сопротивления 9 мая – День Победы Это праздник со слезами на глазах, или о чем следует задуматься в преддверии Дня Победы? 9 мая 2007 года исполнится 62 года с памятного дня Победы антифашистов всего мира над злобными фашистскими силами, развязавшими самую кро- вавую и жесткую войну в истории человечества. Самая большая тяжесть этой войны пришлась на многонациональную семью народов СССР. Теперь народы, связанные братством пролитой крови, оказались в разных государствах, когда- то единые, разделись на титульные нации и национальные меньшинства, хозяев и чужаков. Зачастую дети и внуки ветеранов войны, оказываясь на землях, политых кровью их отцов и дедов, объявляются нежеланными, «нелегальными мигрантами», подвергаются дискриминации, унижениям и оскорблениям, и даже избиениям и убийствам. Нельзя забывать и о том, что перед беженцами войны распахнули свои двери южные и восточные республики СССР, особенно республики Средней Азии. Без экономической поддержки предприятий, рабо- тавших в тылу страны, обороноспособность страны была бы подорвана. Теперь нередко из этих республик, приезжают в Россию люди, гонимые безработицей, нищетой, авторитарными режимами. И, к сожалению, попадают «из огня в по- лымя», не находя помощи, сталкиваются с новыми бедами и враждебностью. Возлагая цветы у Вечного огня и братских могил, следует задуматься о том, что там похоронены отцы и деды тех, кого сегодня презрительно именуют «мигрантами- оккупантами». В братских могилах у Вечных огней похоронены те, кто щедро полили своей кровью землю, с которой депортируют их детей и внуков. Это относится, как к русским в Прибалтийских республиках, так и к выходцам из Закавказья и Средней Азии в России. Все проявления национализма и расизма, шовинизма и ксенофобии, пре- следований и дискриминации на национальной, расовой, религиозной почве, так же, как и попытки реабилитации идей национального и расового превос- ходства являются оскорблением памяти жертв Второй Мировой войны, попра- нием подвига Героев, не жалевших жизни в борьбе с фашисткой чумой. Власти бывших союзных республик, уверовав в свою безнаказанность, пытаются глумиться над памятью о войне с фашизмом. Эстонские власти не оставляют попыток под любыми предлогами уничтожить памятники советс- ким воинам, погибшим в борьбе с гитлеровским фашизмом. То же явление наблюдается в некоторых странах «бывшего соцлагеря». В Польше в музее Освенцима закрыли часть экспозиции, посвящённой узникам СССР. В Венгрии собираются сносить памятники советским воинам, освобождавшим Венгрию от фашизма. Власти этих стран делают память о Второй мировой войне и борьбе с фашизмом разменной монетой в своей борьбе за власть. Возмутительные явления, оскорбляющие память о вой- не с фашизмом наблюдаются и в России. Партия «Единая Россия» совместно с ЛДПР пытались совершить кощунство по отношению к Знамени Победы, изменив это Знамя. 21 апреля 2007 года неподалёку от администрации президента в Москве прошел санкционированный столичными властями митинг, приуроченный ко дню рождения Адольфа Гитлера. Кроме этого в Москве с 1998 года на территории храма Всех Святых (район м. Сокол) установлен памятник в честь союзников гитлеровской Германии, признанных военными преступниками. Называется “Вождям Белого движения и казачьим атаманам”.. На памятнике среди фамилий ру- ководителей Белого движения названы имена атаманов Султана Клыч-Гирея, Доманова и Шкуро. За сотрудничество с Гитлером они были казнены как военные преступники. В тексте на памятнике названы и казаки 15-го кавалерийского корпуса, который входил в состав вермахта, а позже в состав СС и участвовал в военных преступлениях на территории СССР, Югославии и других стран. Командир корпуса - груп- пенфюрер СС фон Панвиц, указанный на памятнике, тоже был казнен как военный преступник. Мы призываем всех, кто разделяет память о величии Победы над фашизмом во Второй Мировой войне спло- титься в борьбе с коричневой плесенью, с национализмом, расизмом, с равнодушием к проявлениям зла, с жесткостью, страхом, с покушениями на свободу, человеческое досто- инство и гуманизм. Победа будет за нами ! А.Абарели К ДЕСЯТИЛЕТИЮ СО ДНЯ ВЫХОДА ПЕРВОГО НОМЕРА ГАЗЕТЫ «ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ» Несмотря на все сложности, антифашистские СМИ были, есть и будут до тех пор, пока существует коричневая угроза! В апреле 1997 г. группа това- рищей в поезде Брест–Москва решила издавать новую анти- фашистскую газету. Было бы по меньшей мере лукавством сказать, что никто до них до этого не додумывался. Уже существовали Московский ан- тифашистский центр и Мос- ковское советское антифа- шистское общество. Но не всех это устраивало. Первый считал фашистами всех коммунистов, второй – всех либералов. А тем временем на вроде бы левых или вроде бы коммунистиче- ских, митингах, присутствовали лозунги типа «Чемодан – вок- зал – Израиль», а в Терлецком парке тренировались бойцы Русского национального единс- тва. Левое движение, во всем мире – традиционно главный враг фашистов, у нас подпадало под влияние – если не прямых фашистов, то близких к нему по идеологии шовинистических элементов, прикрывавшихся идеологией «советского пат- риотизма». Истинных интерна- ционалистов в коммунистичес- ком движении было немного. Весьма немногочисленным был созданный в 1994 г. Союз интернационалистов. Справка:«В марте 1994 г. координатор Консультативного совета Конгресса левых демок- ратических сил А.Бузгалин, со- председатель Социалистической партии трудящихся А.Денисов и член ЦИК КПРФ Б.Славин обрати- лись к членам коммунистических и социалистических партий РФ, «ко всем, кому дороги интересы трудящихся, ценности демок- ратии и интернационализма», с Открытым письмом «Болезнь державности и национализма дискредитирует социалистичес- кое и коммунистическое движе- ние». … В состав Оргкомитета вошли А.Бузгалин, А.Колганов, А.Сорокин (от Партии труда), С.Новиков, В.Хазанов, С.Трохин (от Российской партии коммунис- тов), Б.Славин (в то время член ЦИК КПРФ, позднее перешедший в руководство Партии самоуправ- ления трудящихся С.Федорова), С.Маркелов (СДПР), А.Абрамович («Новые левые»), Б.Винокуров и др. (представители анархистов и троцкистов в Оргкомитет не вош- ли)». (Цит. по: «Левые в России: от умеренных до экстремистов. М., Панорама, 2007). К 1997 году активность и влияние Союза Интернацио- налистов, к сожалению, была невелика. Пассажиры поезда ехали из Берлина, где имели возмож- ность ознакомиться с опытом немецких товарищей, которые боролись с фашизмом не толь- ко словом, но и делом, порой и физически, разгоняя фашист- ские мероприятия. По дороге в Берлин, в Варшаве, они уви- дели вполне серьезных взрос- лых скинхедов, с которыми польские товарищи вынуждены были постоянно сталкиваться на улицах. Наши скины тогда были представлены в основном безмозглыми подростками, но Польша демонстрировала тенденцию, впоследствии про- явившуюся и у нас. Большинство из описы- ваемой нами группы пасса- жиров были анархистами из нескольких разных групп, но не все. Обсуждая опыт немецких друзей и собственную стычку со скинами в Варшаве, в ходе которой пострадали несколько нацистских морд и несколько анархистских бутылок пива (не из-за использования в качестве оружия, а из-за не- прочности ручек сумки одной из участниц поездки, которой мужчины сгрузили свое пиво, чтобы освободить руки), то- варищи обсуждали варианты антифашистской деятельности в России. В 1996 году группа бывших молодых сталинис- тов, отколовшихся когда-то от созданной при ВКПБ Нины Андреевой ВМГБ (Всесоюзной молодой гвардии большеви- ков) и прошедших долгий и трудный путь от сталинизма к интернационализму, издала три номера газеты «Рабочий- антифашист». Газета была про- низана советской идеологией, но не страдала теми пороками, которые были свойственны первым двум перечисленным в данной статье антифашист- ским организациям. Предло- жение сотрудничать с ними вызвало большую насторожен- ность у анархистов, но попро- бовать все же согласились. Название несколько позднее было предложено одним из членов редколлегии по ана- логии с газетой французских коммунистов. Первый номер газеты «Человечность» вышел в июне 1997 г. Первоначально газета рас- сматривалась как издаваемая несколькими группами и ор- ганизациями, заинтересован- ными в борьбе с фашизмом. В ней были троцкисты из разных групп, анархисты, социал-де- мократы, бывшие сталинисты, независимые левые. Однако вскоре получилось так, что большинство участвовало в деятельности редакции не как представители своих организа- ций, а в личном качестве. Надо признать, что опасения анархистов в чем-то оправ- дались. Дискуссии по острым вопросам редакционной поли- тики разгорались неоднократ- но. К 1999 году периодичность выпуска упала по финансовым и организационным причинам, разногласия разных частей редакции обострились. Тут объявился инвестор, предла- гавший деньги на выпуск нового номера, а также новый участник, посещавший собрания редак- ции, хотя еще и не принятый в нее.. До сих пор газета выходи- ла как приложение к «Моменту истины» (единственный случай, когда в отсутствие в Москве главного редактора «Момента истины» В.Исайчикова газета вышла как приложение к газете «Москва – Садовое кольцо» А.Соловьева, вызвал большое недовольство анархистов, счи- тавших Соловьева слишком «патриотом»). Пока в редакции обсуждался вопрос о регист- рации газеты, один из бывших сталинистов и новый участник собраний зарегистрировали газету на себя. На очередном собрании они сообщили об этом остальным, сделав предложе- ние: «Или работайте под на- шим руководством, или идите. Только имейте в виду, что если издадите другую газету под на- званием «Человечность», мы по- дадим на вас в суд». Остальные члены редакции заявили, что если новые владельцы названия используют логотип газеты, то они тоже подадут в суд по зако- ну об авторском праве. «Человечностью» новое ру- ководство занималось недолго, передав реальные задачи по ее выпуску другим, весьма поря- дочным людям. Только у этих людей было другое видение роли газеты. «Человечность» в их руках печатала много акту- альных материалов, например, по войне в Чечне, но из антифа- шистской газеты превратилась скорее, в правозащитную. Тоже важное дело, но несколько дру- гое. «Человечность» как антифа- шистская газета была ликвиди- рована. А теперь вместо новой «Человечности» стала выходить «Радикальная мысль». Однако необходимость пе- чатного издания, специализи- рующегося именно на антифа- шизме, а особенно издания, освещающего и консолиди- рующего усилия самых раз- личных антифашистских групп по-прежнему существовала. Представители различных анти- фашистских групп и информа- ционно-аналитического центра «Антифашистский союз» ре- шили заново наладить выпуск некоммерческого антифашист- ского издания. В настоящий момент – мы единственное печатное издание, специали- зирующееся на антифашизме. Нельзя сказать, что этот факт нас радует. В условиях смер- тельной фашистской опасности обществу нужно много антифа- шистских изданий – хороших и разных!! Конкуренции мы не боимся, мы о ней мечтаем, но, конечно же, не только о конку- ренции, мы мечтаем также о сотрудничестве с все большим количеством антифашистов и антифашистских групп и орга- низаций. Мы стремимся к тако- му сотрудничеству и приглаша- ем антифашистов участвовать в нашем проекте. Не будем ничего обещать, не будем клясться в верности идеалам «Человечности», тем более, что разные участники редакции их по-разному по- нимали. Будем делать то, что можем, чтобы попытаться ос- тановить коричневую заразу, и так, как умеем. Ольга Волгина ИХ НРАВЫ ГДЕ «НАШИЗМ», ТАМ И ФАШИЗМ? Прокремлевское движение «Наши» называет себя «антифа- шистским» движением. Очевидно, что оно создано кремлевскими идеологами не только для того, чтобы всячески поддерживать власть, но и для того, чтобы вся- чески дискредитировать и порочить антифашизм. Однако критически мыслящие люди, внимательно сле- дящие за политикой и обществен- ными событиями, не дадут обмануть себя. Например, показателен тот факт, что движение «Наши» до сих пор не подало в суд за клевету на вожака ДПНИ (Движения против нелегальной иммиграции) А. Бело- ва – Поткина после его сенсацион- ного признания, показывающего нутро и настоящие задачи движения «Наши». В Москве в клубе «Билингва» проходили политические дебаты на тему так называемого «Русского марша». Напомним, что ДПНИ вы- ступило одним из организаторов этого марша, во время которого выкрикивали «Россия для русских!», «зиг хайль!» и вскидывали руки в фашистском приветствии. Имен- но после этого большинство СМИ стало называть ДПНИ профашист- ским или фашистским движением. Во время политических дебатов А.Белов-Поткин открыто заявил, что движение ДПНИ длительное время жило за счет движения «Наши». В присутствии множества свидете- лей А. Белов-Поткин самодовольно рассказывал пикантные подробнос- ти «этой дружбы»: «Я сейчас вам расскажу секрет, который никогда не говорил, это была тайная ин- формация…. Они нам обеспечи- вали снятие зала для тренировок, лекции, которые читали известные националисты, телефоны, компью- теры, зарплату нескольким людям дали… Но когда мы стали говорить от лица ДПНИ, что мы осуществля- ем рейды и так далее, «Наши» сразу сняли нас с довольствия. Вопрос в том – хорошо это было или плохо? Я отвечаю – это было офигенно, мы получили с этих лохов и будем дальше таких лохов разводить». В этот момент зал рассмеялся. Что же касается властей, то за «разглашение» тайны А.Белова- Поткина похоже слегка одернули. После поимки исполнителей взры- ва в Питерском Мак-Дональдсе, некоторые новостные передачи загадочно намекнули, что за ис- полнителями взрыва стоят нацио- налистические организации и в том числе ДПНИ. Что же это получает- ся? Одной рукой власть борется с экстремизмом, а другой рукой его подкармливает через собственное движение «Наши»? И при этом кто кого «разводит как лохов»? Однако в отличие от движения «Наши» большинство людей в Рос- сии – не лохи и не позволят беско- нечно себя «разводить» таким, как А. Белов-Поткин и его приспешники из ДПНИ и других националистичес- ких организаций, в том числе и свя- занных с властными структурами. Я. Максимов Редакционная коллегия: А.Абарели, В.Сиротин, М.Соколова,О.Волгина, М.Чудаков. Выпускающий редактор А.Абарели На правах информационно-аналитического бюллетеня ИАЦ «Антифашистского союза» Адрес дли писем antifa-union@yandex.ru |
